第(2/3)页

    看着这些希洛人依旧警惕万分的眼神，手中一直不曾放下的农具，刘柯知道希洛人对他的身份十分怀疑。再次道谢后离开。

    刘柯准备前往雅典，相对来说。雅典城比斯巴达城自由那么一diǎndiǎn。而且，斯巴达人信仰的神是赫拉之子战神阿瑞斯。残忍嗜杀，和美神阿佛洛狄忒私通，被戴了绿帽子的火神赫准斯托斯出手将两人抓了个现形，让两人成为了神界的笑柄；阿瑞斯还曾被自己手下的巨人击败关押起来，幸得其他天神解救；他还曾被雅典娜屡次击败，战神的名头差diǎn都被夺走；可谓是劣迹斑斑、败绩无数、神灵中的二百五。再加上阿瑞斯和雅典娜是解不开的死仇，刘柯可不想跟这货打交道。

    雅典城则是智慧女神雅典娜庇护的城市，雅典娜在奥林匹斯众神中还算是比较靠谱的，和人类的沟通联系还算可以，刘柯准备去投奔雅典娜手下。

    然而，刘柯沿着田间的道路才走出没多远，就猛地回头看去。远处，随着清风吹拂而有如波浪翻滚的麦田中，忽然窜出一个个人影。那是一个个十**岁的青年，身形壮硕，却又动作矫健。他们身着简陋的亚麻布衣服，同样赤着双脚，却手持盾牌和短剑。

    田地里正在劳作的希洛人也发现了这群沉默扑来的青年，他们惊恐大叫着“斯巴达人！”四散逃离。因为这些青年是斯巴达人的少年队，是前来屠杀希洛人的刽子手，是希洛人每年都要经受的苦难。

    斯巴达城邦的全权公民很少，最鼎盛的时候才约有九千户，能够作战的青壮年战士最多万余人。被斯巴达人征服的其他城邦的居民则有三万户，他们被称作“边民”，在本地有自治权，但是没有斯巴达城邦的公民权。主要务农，也有的从事工商业。

    而养活整个斯巴达城邦的希洛人则有数十万人口，斯巴达人对他们进行残酷剥削，像是对待牲畜一样对待他们。哪里有压迫，哪里就有反抗，希洛人为此经常举行武装起义。此起彼伏的武装反抗，数十倍的人口差距，从未消亡的反抗意识，斯巴达人其实对希洛人心有畏惧。为了稳固自己的统治，对希洛人的残酷镇压便成了斯巴达城邦的首要和经常的任务，斯巴达人采用一种叫“克里普提”的方法来迫害和消灭希洛人。

    克里普提是秘密行动的意思。每年，斯巴达城邦被称作监察官的行政长官上任就职时，都会首先举行对希洛人的“宣战”仪式，对希洛人宣战。既经宣战，希洛人便是敌人，可以任意屠杀，也不必担心任何宗教忌讳。斯巴达城邦将十八至二十岁，即将成为正式军人的青年组成小队，派到希洛人村庄侦察，四处探查寻找希洛人中壮实勇敢或有反叛之心的人，接着就以突然袭击方式把这些希洛人处死。斯巴达人以这种手段，来达到削弱希洛人的目的。

    史诗中记载：“长官们时常派遣大批最谨慎的青年战士下乡，他们只带着短剑和一些必需的给养品。在白天，他们分散隐蔽在偏僻的地方，杀死他们所能捉到的每一个希洛人。有时，他们也来到希洛人正在劳动的田地里，杀死其中最强壮最优秀者”。克里普提被斯巴达人当作正式入伍前的洗礼。

    此刻，斯巴达人的“克里普提”行动便展现在了刘柯面前。一个个沉默彪悍的斯巴达少年队成员，一手短剑一手持盾，奔向了希洛人。希洛人中的老弱呼喊着逃离，即是逃命也是在警告周围的希洛人，斯巴达人来了。而希洛人中的青壮年则手持粗陋的农具，迎向了斯巴达人。

    他们知道自己不是这些自幼接受严格训练的斯巴达人的对手，他们会被杀死，但他们必须反抗。既是为了老弱们争取那渺小的生存机会，也是在发出自己生命最后的怒吼，“即便死也要从你身上撕下一块血肉！”

    双方终于碰撞到了一起，撕裂血肉的声音霎那间响起，一柄柄短剑饱饮鲜血，希洛人纷纷惨叫着倒地。而斯巴达人仅有数人轻伤，却彪悍的一声不吭，转而扑向了逃跑的老弱。
    第(2/3)页