王大婶平日待人和善，性格大方，经常给各家帮忙。这么一来，毕竟不少人尊重她。再加上王大婶的丈夫在村子里辈分也高，很多女人在她面前也就都成了晚辈。
王大婶让女人孩子们只管拿起锄头和农具，先去把镇子上来的人都打发走。
当她们一个个三五成群的拿着家伙走到村口，前来抓人收债的两个小喽啰自然是不敢硬碰硬的，识趣的选择逃走。
其实要说秀才欠了钱财，如果他还住在这儿，有人找他讨债的话，各家各户也不一定会帮忙。
欠债还钱，天经地義。再者说——他欠的钱又不曾分给自己，为什么要帮他打发那些讨债的人？
可是，秀才跑了，事情就不一样了。
唐云是无辜的，在村内妇女们看来，要是自己这帮人任得一个病妇被催债的人上门辱骂毒打，这事情可了不得。
农民们都比较迷信——老天是有眼的，人在做，天在看。举头三尺有神明。
如果你们这个村子会对一个弱者被欺负的事情完全不闻不问，老天知道了是要让这些村民被天打雷劈的。
上苍有好生之德，如果大家都见死不救，那么观音菩萨也不会再保佑他们。
是的，这就是原始的有神信仰现象。
虽然在无神论出现以后，人们会说它就是愚昧无知，顽固落后。
在古代，一个人大富大贵的时候，人们想不明白他发达的原因，就会想办法在潜意识里寻找他优秀的地方、好的地方，说他是因为这些事情而飞黄腾达的。譬如去塑造一个也许存在真实性的观念——认为他比别人做了很多好事，观音菩萨在保佑他。
正因为如此，逆流也会存在——当人们开始认为做好事没有回报，观音菩萨不存在，被帮助者不会报答自己。这就不得不说是“人心不古”了。
（二）
却说大家赶走了上门讨债的人以后，王大婶继续安慰着唐云，让她只管放心，以后也可以继续住在村子里。
王大婶表示——唐云只要嫁进来了，就是同一个村的，大家伙不会不管她。如果大家不管的话，自己一个人也得管管这些事情。
说着，王大婶却又有些自责了。
『没想到他们两个对你竟然这么差，以前我就觉得你嫁给他们不一定能过好日子啊……不过，当时我是个外人，也不好说你们的闲话。家家有本难念的经啊……但现在闹得可好，亡羊补牢都来不及了，这两个禽兽竟然扔下你跑了，我听说他们还在城里欠了几十两的债务。』
如此一来，唐云也算是在阴差阳错之下得知了自己被抛弃的原因——丈夫在外面欠了赌债。
他究竟还爱不爱自己？
抛弃自己究竟是为了减去麻烦，还是说别有苦衷？
这就是唐云的当局者迷。