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    　　“仗着修为争勇斗狠，暴虐肆意，克期必亡。以力霸凌，非我所愿。”

    　　“仙道一途，犹如逆水行舟。若是孤身一人操纵扁舟，虽有轻便灵活的优势，但往往大风大浪一来便要舟覆人亡。唯有团结一心，集众之力，打造大船一艘，高悬风帆，船坚炮利，才能乘风破浪，直济沧海！”

    　　“云山派就是我们逆流道途，追寻仙道终点的大船。”

    　　“诸弟子，诸伙伴、下属宗门。尔等诸君或翻桨，或悬帆，或引弓，或操炮，而我为诸君掌舵领航！”

    　　“今朝我与吴妍得证金丹，是我们的进步，也是大家的进步，是这艘航船的进步。”

    　　“生死荣辱，祸福兴衰，漫漫仙路，渺渺征途，我与诸君共之！”

    　　“诸君若不负我，我终不负诸君也！”

    　　朝阳灿灿，云雾飘飘，陆乾鹤氅翻飞，立于眠龙山颠，声音郎朗，振聋发聩。在场诸弟子、诸羽士无不心悦诚服，拜倒在地，高声呐喊。

    　　“谨遵掌门法谕！”

    　　这一刹那，陆乾只觉得念头通达，天宽地广，竟有天人交感之玄妙，金丹与黄金树枝交相辉映，身中灵力自发运行，五色光芒隐隐若现，澎湃灵压冲天而起。

    　　他霎时便有明悟，莫非这就是自己的本心本性？

    　　金丹之前，修士们往往只重命功，采练气，搬运周天，最终渡过天劫推入金丹之境。

    　　而金丹之后，性功修持就再也不能落下。必须要养性修命，调和龙虎，性命合一，才能斩去心魔，渡过大劫。也就是心境和肉身都圆满无暇，才能重返先天，碎丹成婴。

    

　　而如何降低心中业障，最终降服心魔，达到这样的圆满之境，自古以来可以分为两大类方法。

    　　第一派是“收束”。这一派修士认为，心猿暴躁，自当努力驯服。即以静修心，以简养性，镇压邪念，将心湖练得古井无波，化作心镜一面，时时拂拭，不惹尘埃。以观人，观己，观天地众生，照得心魔无所遁形。

    　　第二派是“自然”。这一派修士认为，心猿暴躁，自然是因为它身处笼中，若纵之入山林，叫它自由自在，恢复本来面目，自然就欢喜自如，能得圆满。

    　　因此他们的修炼方式就是辨明本心本性，顺其自然，回归本真，让自己始终念头通达，心魔自然翻不出波澜。

    　　修真界几万年来，最起初时“收束派”是此界主流。

    　　只可惜“静”中藏了一个“争”字，“稳”中藏了一个“急”字，“忍”中藏了一个“刀”字收束之法是与人为善，与己为难，修行难度很大，若非智慧通达之人，极容易破功破防。

    　　因而时至今日，“自然派”已占据了主流地位，讲的就是一个随心自然，看似是零门槛，人人可学，但其实也有诸多关窍。

    　　“自然派”刚刚抬头之时，修行方式并未统一，鱼龙混杂，许多人走上歪路。暴虐者以杀人凌辱为乐，色欲者以朝朝宣淫为佳，冷酷者以绝情绝义为上

    　　结果这些人要么成了邪魔外道，被愤怒的修士围杀，要么心魔反而肆虐难平，早早就被吞噬陨落。

    　　修士们这才明白，“随心”和“纵欲”根本就是两个概念。

    　　若不能辨明本心，找到本我，直接就按照放纵己身，为所欲为的路子来走，那就是死路一条。

    　　让你求的是自然欢乐，随喜功德，而不是欲壑难平，堕落地狱，一念之差真可谓天差地别也。

    　　修“自然”之法，第一步就要辨明本心，找到本我，最终要回答的终极命题，便是“我是谁”。

    　　陆乾此刻心有所悟，神情微动，藏锋真人和叶笑知道他已经步入了寻心的门槛，微惊的同时，心中又是感慨，又是佩服。

    　　金丹首日，就已开始明悟本心，实在是凤毛麟角，天之骄子。

    　　王羽静静立在一片树荫之下，望着陆乾金丹灵压滚滚而起，被众人顶礼膜拜的陆乾，忽然一个恍惚，已经沉沦很久很久，久得自己已完全想不起来的记忆碎片又闪现出来。

    　　缥缈云气，苍翠灵山。

    　　师长慈爱，同门相敬，那是修真最美好的记忆之一。

    　　而今日之云山，已远胜往昔，远超开派祖师冶阳真人创下的基业！

    　　杨师兄，你看到了么？

    　　神魂上的紫色符篆轻轻一震，这些记忆尽数褪去。王羽吃惊地抬起手来，摸了摸眼角，那里正有一丝水汽。

    　　我流泪了？这是为何？

    　　陆乾的领悟没有持续很久，很快他回过神来，又对众人勉励一番，然后请江青枫暂统大局，林乐辅之，一是组织此战受伤弟子、下属宗门羽士疗伤修养，二是立榜记功，颁发奖赏，备礼酬谢，三是立刻重建山门，整顿眠龙山脉，准备操办成丹大典等任务。
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