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    毕竟那个时候，西方的先进技术和生活态度传入国内，西方的‘花花世界’让当时被战火和耻辱压垮了脊梁的华夏子孙们陷入了无法反抗的自卑中。

    他们被外面世界的繁华震撼了，他们彻底拜倒在地，丧失了追赶的勇气。

    于是一个个关于外国的故事被我们流传开来.。比如美帝人天天顿顿吃肉，水龙头能出热水，连电视都是彩色的.。欧洲人的城市里全是楼房，每家每户都有抽水马桶，连私人都买得起小轿车....

    这些，在今天看来有些可笑的故事，在那个年代确实真真实实的震撼了一代华夏人。

    在物质生活上的落后并不可怕，华夏民族用血与汗创造了让西方列强震惊的成绩，但是精神上的落后确实难以弥补的创伤。

    那代人大多数没有被华夏的贵族精神鼓舞，导致了近代‘崇洋媚外’‘精日’‘精美’等思想的存在。

    明明是一样的乐器，小号就要比唢呐优雅，洋文就要比汉语珍贵，白人的素质就是比国人高贵。

    除了这种对比，更多的是对华夏文明本身的不认同，不可否认在旧时代华夏文化中有很多糟粕，但是更多的精华却无人顾忌，只要提起华夏传统就满眼鄙视，将那个时期列强的入侵归罪是传统文化。

    当时传统文化缺少科技确实是不争的事实，清廷腐朽也是事实。

    但是列强入侵更是不争的事实，如果论对错，难道因为被打了，埋怨自己没有力量还手？

    难道不应该是打人者是原罪？

    当然，在流氓的逻辑中，落后，就是要挨打。

    更加可怕的是，更多的人认为流氓的逻辑是正确的。

    这种本末倒置的时代，如果不加以引导，会酿成大错。

    复兴系统中要复兴的不是某一种文化，而是最跟处的精神内核，所以这本书出现在新系统中，这个位置，王耀一点也不感觉突兀，因为这本书，象征着华夏本文明衍生出的科技原始理论，与西方文明并不相同。


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